Fim da Antiguidade e Medievo

 

TEXTOS PARA LEITURA:
 TEORIA DO CONHECIMENTO

1.    AGOSTINHO DE HIPONA

1.Análise de trechos do De libero arbitrio e do De magistro:

a.    A condição racional do homem – De libero arbítrio (capítulo 7) – É no espírito que reside a faculdade pela qual o homem é superior aos outros animais.

b.   As intuições do espírito: existir, viver e entender - De libero arbítrio (capítulo 3, parte I) – Se eu não existisse, eu não poderia me enganar. (Capítulos 4-6) – A explicação do processo do conhecimento pelos sentidos e pela razão.

c.    O papel dos sentidos, a razão e a verdade interior – De magistro (Capítulo 12) – Os sentidos são intérpretes da mente; a verdade interior é a condição do conhecimento.

2. Leitura – Grupo II: SILVA, Renata Vanessa.  A relação entre verdade e conhecimento nas confissões de Santo Agostinho teoria do conhecimento. Florianópolis: UFSC, 2005, pp. 37-51.

3. Questões a serem anotadas para comunicação em sala:

a)  Qual é a fonte do conhecimento em Santo Agostinho?

b)  Qual é o papel dos sentidos externos e do sentido interno?

c)  Explique como se dá o conhecimento das realidades sensíveis.

d)  O que propõe a teoria da iluminação?

4. Vídeo: “03 Padres Pioneiros na Ciência”. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=OsUmctge-Mw

2.    TOMÁS DE AQUINO

1. Análise de trechos da Summa Theologiae:
a.    Como alma conhece as coisas sensíveis – Summa Theologiae I (Tratado do homem, questão 84).

b.   O modo e a ordem do processo cognitivo– Summa Theologiae I (Tratado do homem, questão 85).

2. Leitura – Grupo I: COSTA, Marcos Roberto Nunes. O processo do conhecimento humano em Tomás de Aquino. In: Revista Ágora Filosófica, Ano 11, nº 02, jul/dez.2011, pp. 215-224.

3. Questões a serem anotadas para comunicação em sala:

a)  Como ocorre a sensação, o primeiro nível do conhecimento?

b)  Qual a função dos sentidos internos no processo cognitivo?

c)  Explique o conhecimento intelectivo e o papel do intelecto agente.

d)  O que é o intelecto possível e qual a diferença em relação ao intelecto agente?