AS FONTES PARA OS PRÉ-SOCRÁTICOS NOS PAPIROS HERCULANENSES[1]
José Aristides da Silva Gamito[2]
1. Introdução
Os pré-socráticos são aqueles primeiros filósofos que viveram entre os séculos VII e V antes da era comum. São eles que inauguraram a história da filosofia na Grécia, no entanto, por causa das poucas obras em fragmentos que chegaram até nós existe uma dificuldade em compreender suas teorias. A dificuldade do acesso passa a impressão de que eles são menos importantes.
Existe um esforço em recuperar suas teorias por meio de fragmentos e de testemunhos de outros autores antigos. As fontes são de dois tipos: os fragmentos que são citações dos pré-socráticos em outras fontes e os testemunhos que são explicações que outros autores deram sobre suas ideias. Além de Platão e Aristóteles que dependeram de explicar algumas ideias dos pré-socráticos para depois apresentar suas próprias doutrinas, temos Entre 75 e 50 a. c. - Sýntax ton philosóphon de Filodemo de Gádara, entre 55 e 43 a. c. – testemunhos de Cícero. No século II d. C. – Sexto Empírico. No século III d. C. – Vidas e Opiniões dos Filósofos Ilustres de Diógenes Laércio.
Para quem já se aventurou na história da filosofia já se deparou com esses primeiros comentadores ou compiladores de filósofos antigos. Quero aprender as fontes menos conhecidos e supreendentes que vieram dos papiros herculanenses que foram encontrados na Itália no século XVIII.
Nas obras do epicurista Filodemo de Gádara encontramos testemunhos sobre cerca de 40 pré-socráticos. O pesquisador Christian Vassallo fez um trabalho de levantamento dessas fontes recentemente, vou apresentar uma síntese de parte desse material. Além das obras De Rhetórica, De Pietate, Filodemo foi o primeiro a escrever uma história da filosofia. A obra chamada de Sýntax ton philosóphon continha as seguintes seções:
a) A História da Academia ou Academicorum Index (PHerc. 1691/1021 e PHerc. 164);
b) A História da Stoá ou Stoicorum Index (PHerc. 1018);
c) A História do Jardim ou Epicureorum Index (PHerc. 1780);
d) A História de Sócrates (PHerc. 495 e PHerc. 558).
e) A História da Escola Pitagórica (PHerc. 1508).
f) A História das Escolas Eleata e Atomista (PHerc. 327).
A seguir transcrevemos e traduzimos alguns testemunhos sobre os pré-socráticos nas obras de Filodemo de Gádara:
2. Os pré-socráticos nos papiros herculanenses
I – DE RHETÓRICA. O Livro IV da Retórica de Filodemo que se encontra nos papiros PHerc. 1423 e PHerc. 1673/1007 apresenta os seguintes testemunhos:
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Nº |
Pré-socrático |
Testemunho |
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01 |
Anaxágoras de Clazômena |
“todas as coisas estão no todo” |
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02 |
Metrodoro de Quio - atomista |
“o não saber e o nem saber é a mesma coisa” |
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03 |
Parmênides de Eleia |
“o todo seja um e que o fato das sensações é enganoso” |
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04 |
Nausífanes de Téos |
Só referência |
(VASSALLO, 2015).
II – DE PIETATE. Filodemo apresenta as opiniões de vários filósofos nessa obra sobre teologia e critica a posição dos pré-socráticos. É uma obra importante para entender a relação entre ateísmo e crenças em deuses na antiguidade. Estão no PHerc. 1428.
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Nº |
Pré-socrático |
Testemunho |
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01 |
Anaxímenes de Mileto |
“Deus é ar”, “ele erroneamente concebe Deus como desprovido de sensibilidade”. |
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02 |
Anaxágoras de Clazômena |
“é por casa da Mente que impõe ordem ao universo que o movimento sempre esteve, é e será” [...] “a Mente regula e governa todas as coisas”. “dá a impressão de eliminar os deuses”. |
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03 |
Pitágoras de Samos |
Os deuses não falam, nem ouvem e nem têm tamanho, beleza ou forma. |
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04 |
Xenófanes de Cólofon |
“Deus move todas as coisas e de maneira nenhuma é movido por outras coisas”. |
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05 |
Parmênides de Eleia |
Pensou o primeiro Deus como inanimado. |
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06 |
Empédocles (?) de Agrigento |
Prestou culto aos deuses. |
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07 |
Demócrito de Abdera |
Zeus não tratava com desprezo as coisas humanas. |
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08 |
Heráclito de Éfeso |
“Deus é fogo”, “Zeus governa tudo” e todos os opostos coincidem com o divino. |
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09 |
Diógenes de Apolônia |
Elogiou Homero por falar dos deuses sem mitologia. Homero acreditava que Zeus era ar. |
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Pródico de Ceos e Deágoras |
Os deuses não existem (Pródico). Os deuses eram todos bons (Deágoras). |
(VASSALLO, 2018).
III – HISTORIA PHILOSOPHORUM. Nesta obra Filodemo desenvolve uma síntese da história da filosofia até o século I antes da era comum. De seu testemunho sabemos que:
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Nº |
Pré-socrático |
Testemunho |
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01 |
Parmênides de Eleia |
«(várias linhas faltando) então, estes [são os fatos relativos ao seu (scil. Vida de Parmênides. No que diz respeito ao seu pensamento, por outro lado, ele (scil. Parmênides) foi o primeiro a sustentar, contra as crenças] de Xenófanes, que [a Terra] tem uma forma esférica. Na verdade, Xenófanes, em vez disso, pensou que (scil. a Terra) afunda suas raízes no infinito] (várias linhas faltando)” |
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02 |
Xenófanes |
Parece que acreditava que a Terra se estendia ou se confundia como infinito. |
(VASSALLO, 2014).
Referências:
VASSALLO, Christian. Xenophanes in the Herculaneum Papyri Praesocratica Herculanensia IV. Archiv für Papyrusforschung 60/1, 2014.
______________. Testimonianze su Anassagora e altri Presocratici nella Retorica di Filodemo. Lexicon Philosophorum 3, 2015.
_____________. The ‘Pre–Socratic Section’ of Philodemus’ On Piety: A New Reconstruction Praesocratica Herculanensia X. Archiv für Papyrusforschung 64/1, 2018.
Referências sobre os pré-socráticos:
BORNHEIM, Gerd A. Os pré-socráticos. São Paulo: Cultrix, 1998.
COLLI, Giorgio. La sabiduría griega II. Tales. Anaximandro. Anaxímenes. Madrid: Trotta, 2008.
___________. La sabiduría griega III. Heráclito. Madrid: Trotta, 2010.
LAMI, Alessandro. I presocratici: testemonianze e frammenti da Talete a Empedocle. Milano: Rizzoli, 1995.
SOUZA, José Cavalcante de (Org.). Pré-Socráticos. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 2000.
